共有也字　事烦则乱下有
之字　以问正为常德则吉足利本常作恒　亦无恒
之人也足利本恒作常疏此尚书传说告 高宗 之辞(二十)
(五叶左九行)正误传当作傅　其事则　烦(二十六叶右三行)谨按
文当相接今阙一字非也
补 (第 9a 页)

　本义(以阴居尊为泰之主柔中虚已下应九二吉之/道也而帝乙归妹之时亦尝占得此爻占者如)
　(是则有祉而元吉矣凡经以古人/为言如 高宗 箕子之类者皆放此)程传(史谓汤为天/乙厥后有帝)
　(祖乙亦贤王也后又有帝乙多士曰自成汤至于帝/乙罔 (第 25a 页)

　(不行礼不备则亦不苟于行也二有应而曰丧其茀/者既未济卦义以上下体之交为济二犹居下体之)

　(中故/也)
九三 高宗

伐鬼方三年克之小人勿用
　本义(既济之时以刚居刚高宗伐鬼方之象也三年/克之言其久而后克戒占者不可轻动 (第 42a 页)

　(失其中/则正矣)集说(何氏楷曰二居下卦之中以中/感中得其正应故终必相孚也)
三年克之惫也
　程传(言惫以见其事之至难在 高宗 为之/则可无 (第 77a 页)
高宗 之心则贪忿以殃民也)
　(案言惫以见成功之非易如人之疾病而以毒药攻/去之者其元气亦秏伤矣苟无休养之方 (第 77a 页)

　静之验哉恭默感通之妙有自来矣
乃审厥象俾以形旁求于天下说筑傅岩之野惟肖
　此一节书史臣记得贤之始也审详也筑筑墙也傅
　岩地名在虞虢之间今山西平陆县肖似也 高宗 既
　梦良弼而急欲得其人乃追梦中之所见而谛审其
　象绘画成形俾遍求于天下务求必得适遇一人名 …… (第 36a 页)
　此一节书是高宗望傅说以训志之功也醴甘酒也
　曲者造酒之曲蘖者造酒之米和羹者滋味调和之
　羹汤梅所以调酸交修左右规正之意迈行也 高宗
　 曰凡学之不明由于志之不正汝当献纳忠言开陈
　善道以启发我之心志譬如作酒醴者必资曲与蘖
　而后成今我望 (第 54b 页)

则天子三公当受地视公
王制有云天子之三公之田视公侯若公之孤侯伯之
卿而与天子三公同尊卑之等安在乎 高宗 云 …… (第 43b 页)
书序有 高宗 之训坊记所谓 (第 44a 页)
高宗 云谓 (第 44a 页)
高宗 之训有此语
盖今文尚书也注谓名篇在尚书以此疏云按其惟不
言之文在尚书说命之篇言乃欢在无逸之篇然说命 (第 44a 页)
是其惟弗言无逸是言乃雍与此小异檀弓则无 高宗
云三字

坊记引春秋记晋丧

谷梁释其君之子奚齐以为国人不子惟国人皆不子
故曰杀胡氏释其君卓以为里克 (第 44a 页)